Papa, qu'as-tu fait en Algérie ? - Enquête sur un silence familial : Le livre de Raphaëlle Branche

Au-delà de l'aspect individuel (chaque soldat) et générationnel (un groupe d'hommes unis par un certain nombre de caractéristiques communes), la force de ce livre est d'interroger ce silence en l'analysant au travers de l'entité " famille ", pensée comme cellule de base de la société, agissant comme microcosme et révélateur. Partant d'entretiens (ou de questionnaires) avec d'anciens soldats et leurs proches, cette étude importante permet de mieux saisir la place de la guerre d'Algérie dans le passé et le présent de la France contemporaine par les récits singuliers de ceux qui l 'ont vécue et de ceux et celles qui en ont hérité malgré tout.

En cherchant à comprendre comment la participation à la guerre d'Algérie avait été relatée, transmise ou tue, Raphaëlle Branche livre bien d'avantage qu'une étude mémorielle n'effleurant que la sphère des discours.

Le livre de l'historienne Raphaëlle Branche [...] fait le passionnant récit de ces non-dits et de leurs progressives révélations au sein des familles de ces jeunes soldats, appelés pour leur service militaire à " pacifier " la plus vieille colonie française.|Catherine Calvet & Sonya Faure

Cinq années de recherches, trois cents témoignages, des documents personnels jusque-là restés secrets... Dans le dense et passionnant " Papa, qu'as-tu fait en Algérie? ", l'historienne Raphaëlle Branche, spécialiste de la guerre d'Algérie, dessine le parcours de ces hommes qui ont connu le même destin et lève enfin le voile sur la façon dont le silence s'est installé autour de ce qu'ils ont vécu, un silence personnel, mais aussi familial et sociétal.|Nathalie Funès

Il serait dommage en cette rentrée, certes chargée, de passer à côté de cette Enquête sur un silence familial de Raphaëlle Branche. Un million et demi d'appelés sont partis en Algérie faire une guerre qui ne disait pas son nom. Et se sont, pour nombre d'entre eux, tus. Pendant, après, volontairement ou pas. Un silence pesant pour eux et leurs proches. L'historienne a voulu comprendre ce qui (n')avait pu se transmettre, comment s'étaient dessinées les frontières du dicible, en fonction des milieux sociaux, familiaux. Elle nous livre I'histoire des accommodements avec la mémoire, des difficiles transmissions et receptions au sein des families. Ce faisant, elle éclaire d'un jour nouveau la question de la place de la guerre d'Algérie dans la société, mais contribue aussi à interroger autrement la question.