Paris sans le peuple : Le livre de Anne Clerval

Paris, comme la plupart des grandes villes, est sujette à un processus de gentrification, un embourgeoisement spécifique des quartiers populaires qui passe par la transformation matérielle de la ville (réhabilitation de l'habitat, renouvellement des commerces, embellissement de l'espace public...). L'auteure propose ici d'étudier les tenants et les aboutissants de ces transformations urbaines et sociales, souvent considérés comme naturelles. A qui profitent-elles ? Quels impacts ont-elles sur les populations délaissées ? Quels rôles jouent la municipalité et les pouvoirs publics ? Voici les questions qui se posent dans l'ouvrage, qui s'appuie sur un travail de recherche et une enquête de terrain menée pendant quatre ans dans plusieurs quartiers parisiens.

Les réflexions d'Anne Clerval permettent de rompre avec le discours militant. Ceux qui luttent contre la gentrification attaquent surtout les pouvoir publics et les sociétés d'économie mixte qui réhabilitent les quartiers. En revanche, ils n'osent pas critiquer les spectacles culturels et encore moins les magasins bios qui arborent un autocollant " Sortir du nucléaire ". La domination de la nouvelle petite bourgeoisie, qui dirige les organisations d'extrême gauche, semble rarement remise en cause. " Ce sont principalement les ménages de la petite bourgeoisie intellectuelle en pleine expansion qui ont investi ses quartiers, en y devenant propriétaire et en contribuant à la transformation des logements, des commerces et de l'espace public ", observe Anne Clerval. Cette universitaire s'appuie surtout sur les travaux de la géographie urbaine qui connaît un réjouissant développement aux États-Unis. Inspiré par un marxisme critique, ce courant de pensée permet de remettre en cause la gentrification, mais aussi l'État et le capitalisme.

Ce livre apporte un éclairage sur les évolutions récentes de Paris, caractérisées depuis quelques décennies par un embourgeoisement progressif des quartiers populaires, appelé " gentrification ". L'auteure, enseignante-chercheuse en géographie, étudie ce processus en s'appuyant d'une part sur une analyse statistique, d'autre part sur une enquête de terrain. Celle-ci a été menée entre 2004 et 2007, dans trois quartiers de la capitale " situés à différents stades de progression de la gentrification ". Elle a consisté à réaliser 80 entretiens semi-directifs et à exploiter 31 questionnaires, expédiés initialement à une centaine de foyers. Parmi les personnes enquêtées, figurent à la fois des acteurs publics et privés, des Français et des étrangers, des habitants des classes populaires et d'autres plus aisés, récemment arrivés dans les quartiers concernés. Par ailleurs, Anne Clerval a complété ses résultats d'enquête par une " observation régulière sur le terrain ".|Aurélie Le Floch

Paris s'embourgeoise. Transformation matérielle des quartiers populaires - réhabilitation de l'habitat, renouvellement des commerces, embellissement de l'espace public - mais aussi transformation de leur composition sociale dont l'apparente mixité est en fait traversée de multiples rapports de domination. L'auteur retrace ce processus de gentrification, l'embourgeoisement spécifique des quartiers populaires qui traduit la dynamique des rapports de classe dans l'espace urbain et pose la question du rôle des politiques publiques dans cette évolution. Une réflexion critique et politique pour un droit à la ville.

Anne Clerval retrace la longue et continue histoire de la disparition de la classe ouvrière, de ses quartiers et jusqu'à sa mémoire même. Un livre engagé et documenté qui repose avec acuité la question du droit à la ville pour tous.

Le "bobo", fameux bourgeois bohème, a provoqué une telle avalanche de discours, du plus flatteur au plus moqueur, qu'on sait gré à la géographe Anne Clerval de renvoyer l'expression à une note de bas de page. Dans son Paris sans le peuple. La gentrification de la capitale, il ne sera question que du "gentrifieur" parisien : cet individu de la "bonne société" (gentry, en anglais), qui s'installe dans un quartier populaire, au nord ou à l'est de la capitale (Belleville, Ménilmontant, la Goutte-d'Or...), et en change, par là même, sa morphologie. Pas question de s'attabler à la table d'un bistrot branché avec le "gentrifieur" : l'ouvrage, issu d'une thèse, adopte une approche globale et quantitative qui assure à l'analyse une rigueur bienvenue. De quoi déjouer les jugements à l'emporte-pièce dans un sens ("Le bobo a d'ores et déjà gagné") comme dans l'autre ("Paris reste une ville populaire"). L'embourgeoisement de la capitale est une vieille histoire, qui commence avec les travaux d'Haussmann, se poursuit avec la désindustrialisation progressive de la capitale puis avec la grande vague de rénovation des années 1960 dénoncée déjà par le Groupe de Nanterre sous l'expression "rénovation-déportation", pour souligner le processus à l'oeuvre d'éviction des familles populaires. Du tableau très complet que, à l'aide de cartes et de statistiques, Anne Clerval brosse de la situation actuelle, aucun fait ne se détache qui viendrait contredire ce mouvement de gentrification de la capitale. Tout au contraire. Mais la manière qu'a la géographe de soigner les détails produit quelques effets de révélation sur l'ampleur du phénomène et ses mécanismes précis.

C'est surtout son analyse politique, celle qu'elle développe en fin d'ouvrage, qui retient l'attention. Car tout ce travail pour collecter les données, dessiner le profil le plus net possible du nouveau Paris, lui permet une critique sévère de la politique menée par la municipalité de gauche. Certes, la construction des logements sociaux est en hausse, mais une philosophie, contestable aux yeux de la géographe, préside à cette politique.|Julie Clarini

Êtes-vous gentry ? En clair, un nouveau bourgeois des villes qui s'est installé dans un ancien quartier populaire ? Le mot gentry, en anglais, désignant de façon pas très gentille les gens de la haute, les bien nés, et par extension ceux qui ont les moyens de se loger en devenant propriétaires. D'où ce néologisme - "gentrification" - qui ne sonne pas très bien en français, mais qui fait fureur chez les urbanistes, sociologues de la ville, ethnologues des quartiers, et maintenant chez les géographes. Car la géographie, "ça sert d'abord à faire la guerre", comme l'affirmait, en 1976, le titre d'un livre du géographe Yves Lacoste qui fit grand bruit à l'époque, bien au-delà du public universitaire, parmi les syndicalistes et dans les bibliothèques municipales. Ça sert en tout cas à préparer le terrain, cartes à l'appui, écrans radar à portée de vue, ça sert à comprendre comment les hommes qui occupent l'espace se l'approprient. Les habitants des villes, par exemple, les citadins, comme on dit, qui, en cas d'émeute, sont confrontés à une forme de guerre frontale, mais le plus souvent, par temps de concorde, expérimentent une guerre plus secrète, plus sournoise, que l'on nomme à juste titre, depuis les insurrections du XIXe siècle, la guerre sociale. On découvre sans grande surprise qu'elle se poursuit en 2013 dans nos villes, et particulièrement à Paris, où la mixité sociale fait office de mot d'ordre rassurant pour les représentants du peuple et cache en réalité une ségrégation qui se renforce d'année en année entre classes populaires et milieux aisés. Cela explique l'immense intérêt que le lecteur éprouve à lire Paris sans le peuple, de la géographe Anne Clerval.|Gilles Weyer

Dans son ouvrage Paris sans le peuple, Anne Clerval analyse la gentrification des anciens quartiers populaires de Paris comme un processus lié à la production capitaliste de la ville. Retraçant l'histoire et la cartographie de cette dépossession des classes populaires à partir d'analyses statistiques et d'enquêtes de terrain, l'ouvrage donne les clés pour la combattre et, plus largement, pour se réapproprier collectivement la ville.|Violaine Betho

Émile Zola se plaignait, il y a presque un siècle et demi, qu'"être pauvre à Paris, c' [était]être pauvre deux fois". Faut-il alors se féliciter de l'embourgeoisement des quartiers ouvriers ou regretter la disparition des classes populaires ? Car le constat dressé par la géographe Anne Clerval est sans appel: Paris, trop affairé à gagner des places dans la course des grandes métropoles internationales, a laissé filer le prix du petit noir et s'envoler le coût de la pierre. débarrassée de ses usines et promue ville mondiale, la capitale trie les siens. Les intellos et les cadres y ont droit de cité, les grandes fortunes aussi. Prière aux ménages moins aisés et aux petits métiers de déguerpir, direction la périphérie. "Le coeur de Paris a ceci de particulier, c'est que chacun le place où il l'entend", assurait Sacha Guitry. Le problème, c'est que "chacun" n'a plus sa place dans les entrailles parisiennes.|Éric Chol

Enseignante-chercheuse à l'université Paris-Est Marne-la-Vallée, Anne Clerval démontre bien, chiffres et graphiques à l'appui, que ce mouvement de gentrification de ces quartiers anciennement populaires et ouvriers s'est fait par l'intermédiaire de politiques publiques ciblées, menées en particulier par la Ville de Paris, à l'origine dans une logique de mixité sociale mais qui a eu tendance, de manière plus ou moins involontaire, à isoler fortement les classes populaires parisiennes. L'analyse de la géographe remonte d'ailleurs aux origines de cette gentrification.|Damien Augias

Dans Paris sans le peuple, la géographe Anne Clerval analyse finement l'éviction des classes populaires de la capitale. Ce processus, appelé gentrification, ne tombe pas du ciel. Il est autant le fruit de la métropolisation que de l'absence, au niveau local, de politiques publiques permettant aux classes populaires de se réapproprier la ville.|Pierre Duquesne

Alors que Bertrand Delanoë vante, une ultime fois dans les médias, son bilan à la tête de la capitale, que sa dauphine, Anne Hidalgo, s'est lancée dans la bataille des municipales, une jeune géographe, Anne Clerval, met les pieds dans le plat. Où est passé le peuple à Paris ? La mixité sociale, sur toutes les bouches, ne serait-elle pas qu'un vain mot ? Paris, dernier refuge de bobos ? Au mot galvaudé, la chercheuse et enseignante à l'université de Marne-la-Vallée, Anne Clerval, préfère le terme plus précis de "gentrifieurs". Dans Paris sans le peuple, qu'elle publie à La Découverte, elle montre comment la gentrification de la capitale s'est faite aux dépens des classes populaires. Un processus d'exclusion que la politique du logement menée par la municipalité de gauche n'a pas enrayé.|Catherine Calvet