Pensée et politique dans le monde arabe : Le livre de Georges Corm

~~En retraçant l'histoire intellectuelle récente des sociétes arabes, Georges Corm nous rappelle la grande vitalité d'une pensée critique peu connue, sinon tout bonnement ignorée de ce côté-ci de la Mediterrannée. En somme, un regard interne et érudit sur un monde arabe vivant. |Léo Fabiux

~~Depuis le XIXe siècle, explique l'auteur, des penseurs arabes confrontés au miroir de la culture européenne, qu'ils maîtrisent souvent, aspirent à la modernité pour leur civilisation. Toutefois, une formidable spirale d'échec a anéanti leurs efforts en ce sens, souvent héroïques. Economiste et historien libanais, l'auteur rend la richesse de la pensée arabe sensible en passant en revue nombre des phénomènes et des esprits qui l'ont construite. Il le fait avec distance par rapport à sa propre civilisation et sait, pour se faire entendre, tenir compte des grands préjugés culturels qui règnent dans la nôtre.

Ce nouvel ouvrage de l'économiste et historien Georges Corm impressionne par son érudition. L'auteur y expose les nombreuses facettes de la pensée politiques arabe depuis le XIXe siècle et la Nahda, mouvement de renaissance arabe, politique, culturel et religieux, caractérisé par un désir de modernité. Georges Corm va à l'encontre des clichés qui associent culture arabe et civilisation islamique, clichés prégnants en Occident. (...) Ce vaste panorama est passionnant et démontre de manière stimulante la richesse exceptionnelle de la culture arabe.|Chloé Maurel

Cet ouvrage, publié aux éditions La Découverte, naît à l'heure des préjugés et des catégorisations schématiques produites tant par l'Occident que l'Orient sur la pensée arabe, confondue avec les principes d'une civilisation islamique qui tente de s'imposer dans la définition d'une identité pour ces peuples en quête de repères. Pour pallier à la méconnaissance des riches facettes de la culture de cette aire géographique, Georges Corm, économiste et historien libanais, professeur d'université et consultant auprès de divers organismes internationaux, s'engage par son analyse à rendre compte de l'abondante diversité de la pensée arabe à travers la présentation détaillée de très nombreux penseurs qui ont marqué l'histoire littéraire et philosophique. L'auteur rend particulièrement compte de cette pensée dans les rapports qu'elle a établis avec trois grandes questions qui s'imposent à elle à partir du XIXe siècle : le retard historique du monde arabe, son sous-développement et son incapacité à construire une nation moderne, souveraine, respectée. En partant des premiers penseurs du monde arabe, et en rendant leur juste influence aux poètes préislamiques dans la constitution d'une culture arabe jusqu'à aujourd'hui, l'auteur revient sur l'histoire d'une culture et d'une pensée que les aléas des bouleversements historiques et géopolitiques a fragmentée, divisée, plongée dans le gouffre de profondes inégalités qui ont brouillé les codes de son identité.|Mathilde Rouxel

Avec pédagogie et parfois militantisme, l'économiste et historien libanais Georges Corm dresse un panorama des différents courants de pensée qui ont traversé l'aire arabo-musulmane jusqu'à nos jours : nationalisme, réformisme, marxisme... Travaux d'intellectuels et débats idéologiques, replacés dans leur contexte socio-historico-politique, témoignent pour l'essentiel d'une " pensée arabe " riche et complexe, construite principalement autour de trois questions : le retard historique, le sous-développement et l'incapacité à bâtir une nation moderne. Corm relève que l'un des principaux points de discorde, " la question religieuse et ses rapports avec l'identité nationale ", a favorisé " l'appréhension dominante du monde arabe par les appareils académiques et médiatiques de l'Europe et des Etats-Unis (...) à travers la thèse d'une quasi-invariance de l'esprit arabe, prétendument dominé par le religieux islamique ". Il aurait été enrichissant que les pratiques ou stratégies des acteurs politiques soient, pour la période la plus contemporaine, davantage articulées avec les idéologies dont ils se réclament.|Nicolas Appetit

George Corm va à l'encontre des clichés qui associent culture arabe et civilisation islamique, clichés prégnants en Occident, d'Ernest Renan à nos jours. Il veut montrer l'inanité de l'approche de la pensée arabe à travers le seul prisme religieux [et] redonne vie, à grand renfort d'exemples concrets et de portraits vivants, à nombre d'intellectuels arabes.|Chloé Maurel